在店門外規(guī)矩排隊的日本人

談到日本人的宗教觀，有一種說法是：日本人的宗教觀實在太糟糕了！因為他們一會兒拜神，一會兒拜佛，再一會兒又拜基督。甚至逮住一粒石頭，也給圍起一條紅布，然后自己給取個名字，再虔誠地拜上一拜�？偠�言之，亂哄哄的。誰也不知道他們究竟信仰什么？

但是，有一種信仰，卻是毫無疑問地在日本社會大行其道的，那就是“排隊”。

我從未見過比日本更具有“排隊信仰”的民族。其虔誠程度，完全超過了中國人的“吃飯信仰”。

就說這個周末吧。我去神戶市美術(shù)館看波士頓美術(shù)館收藏展出的葛飾北齋浮世繪。這個展覽從今年4月開始就在神戶展出了，已經(jīng)歷時兩個月，所以我想：愿意去看展覽的人，估計也去得差不多了吧，美術(shù)館想必人不會太多，應(yīng)該可以悠悠閑閑地細細看展覽了。

但結(jié)果不然。我下午2點左右到達美術(shù)館，一直到3點20分——足足排隊等待了一個多小時，才終于進入到美術(shù)館內(nèi)，雙腿如鉛地仰慕到偉大的浮世繪畫師北齋先生的真跡。

當然，作為一個長年生活在日本的人，對于“排隊等待一個多小時”這件事，我并無怨言。因為在這個熱愛排隊的社會里，這是個極為常態(tài)的時間數(shù)字。只要想一想：哪怕平日里去吃個午餐，或去吃份下午茶什么的，稍稍人氣的餐廳，都動不動就要排隊一小時以上……更何況排上一個多小時之后，就能看到北齋先生各個年代不同風格的浮世繪作品。從這一巨大的收獲而言，我自然不應(yīng)該有任何怨言，甚至還應(yīng)該感恩戴德——因為，居然只需要排一個多小時，才一個小時二十分鐘左右而已。這等候時間簡直太短了，甚至都稱不上是排隊……哦，我真是太幸運了！

看到我這么寫，也許會有人覺得我將日本人愛排隊這件事，未免描繪得太夸張了。但是，我真的沒有夸張。不信，隨手再舉一個例子吧：

近兩個月來，每個周六出門，我都要路過大阪梅田的阪急百貨，每次我都看到阪急百貨地下一層的一個食品柜臺一側(cè)，勤勤懇懇地排著長隊——隊伍之長，一直蔓延到了地下街的行人道。為此阪急百貨不得不特別雇人維持排隊秩序，以免影響到在地下街過往的其他行人。

頭次看到那么長的隊伍時，我的第一反應(yīng)是：有明星來阪急百貨簽名了，所以粉絲們爭相排隊……但后來第二次、第三次路過時，那些隊伍仍然仿佛“生長”在那兒一般的，孜孜不倦地侯立著，從不見人數(shù)有稍許減弱，這真是讓人好生奇怪。究竟怎么回事呢？忍不住好奇地沿著隊列一路尋找到隊首，于是看到一塊高舉的牌子“グランカルビー”（Grand Calbee）——Oh My God！原來，那么多人排隊，就為這種土豆片的新產(chǎn)品。

對于那些熱情洋溢的食客們而言，為了早一口吃到這種新食感的“進化土豆片”，排隊一小時，不過是常態(tài)；排隊兩小時，最多是命運。因為，居然還有為了這種土豆片，而排隊五小時的——這真算得上是一種“極致”。

不過，還有比這更為“極致”的。

熟悉日本社會的人都知道：日本的商家每到新年，都會推出傳統(tǒng)的“福袋”。通常，“福袋”里總是裝有物超所值的商品：例如售價1萬日元一個的“福袋”，里面會裝有價值3萬或5萬、甚至10萬日元不等的商品——這自然帶給購買者們欣喜若狂的成就感，新年銷售“福袋”的柜臺也為此總是人頭洶涌。

充滿誘惑的“福袋”，自然也為日本的“排隊信徒”們，提供了極好的獻身之道。

例如2013年元旦，為了第一個搶購到蘋果專賣店推出的“2013元旦福袋”，有人提早五天就帶上坐墊和御寒的毛毯，跑到東京澀谷的蘋果專賣店大門前去排隊了。而蘋果專賣的東京銀座店，也有人提早四天就在開始排隊。這些為搶購超值的“蘋果專賣福袋”而可以連續(xù)幾天堅持排隊的超級信徒們，因為一邊排隊一邊上推特，甚至還通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)成了“排隊聯(lián)盟”，如同難兄難弟一般彼此惺惺相惜，在新年深夜的寒風中，你來我往地發(fā)推抵御嚴寒，相互安慰取暖，打發(fā)著漫長的排隊等候時間。

所以，我說：對于排隊，能夠做到如此這般的執(zhí)著，若還不能稱其為“信仰”，那還能稱其為什么呢？實在找不到比“信仰”更貼切的詞了。

而至于日本人為什么如此熱愛排隊，就如同他們熱愛某種儀式，熱愛某種祭奠活動一般？我拿這個問題去問身邊日本人，他們也搔頭抓耳，滿口“呵呵”，沒幾個回答得出來。當然，也有一些不辨深淺的分析。例如“人多湊熱鬧的喜感”“群體認同性的歸屬感”等等，云云。但我覺得這類分析并不得要領(lǐng)，所以也只是將信將疑。因為這些并非日本人的特性，而是同為人類的本性。喜歡人多湊熱鬧的民族，多著呢，但怎么就不見那些愛熱鬧的民族，也像日本人一樣，那么熱愛排隊？

對于日本人為何擁有“排隊信仰”，雖然至今不得要領(lǐng)，但有一點卻是肯定的：那就是“排隊”這件最簡單的事，為日本社會帶來了一種“秩序之美”。對于強調(diào)公平與公德的日本社會而言，“平等”是一種能體現(xiàn)公平的社會秩序，而“排隊”，則是對于“平等”這一公平的社會秩序，最為直接的表現(xiàn)形式。舉目四顧，從那些視線所及的兢兢業(yè)業(yè)的排隊長龍，你看到的是一個文明世界所應(yīng)有的社會公德。

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