這次，安徽渦陽(yáng)縣和河南靈寶市申報(bào)的“老子傳說(shuō)”項(xiàng)目，分別入選第四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。而“中國(guó)老子文化之鄉(xiāng)”鹿邑縣申報(bào)的“老子生日祭典”，卻無(wú)緣名錄。鹿邑和渦陽(yáng)為爭(zhēng)奪“老子故里”，曾唇槍舌劍，而甘肅臨洮也聲稱自己是老子的“飛升之地”和“第二故里”�，F(xiàn)在，靈寶 、渦陽(yáng)、臨洮等地都在借力老子，發(fā)展文化旅游。

□東方今報(bào)記者 殷曉章 高晨/文圖

◎渦陽(yáng)“老子傳說(shuō)”

“這些優(yōu)美的故事反映出了渦陽(yáng)深厚的文化積淀，傳承了老子思想，也從另一個(gè)方面佐證了老子出生地的歷史本源。”

12月5日，安徽亳州某媒體在報(bào)道中如是說(shuō)。

據(jù)悉，渦陽(yáng)縣申報(bào)的“老子傳說(shuō)”，包括“老子的故事”和“神話傳說(shuō)”兩部分。“老子的故事”用一些故事講述了老子從童年到暮年的傳奇人生，“神話傳說(shuō)”則敘述了老子和天靜宮極具神話色彩的傳說(shuō)。

與渦陽(yáng)官方喜不自禁的心境相比，2012年2月被中國(guó)文聯(lián)命名為“中國(guó)老子文化之鄉(xiāng)”的鹿邑縣，卻是另一番滋味。

2004年，鹿邑縣投資2.2億元修建太清宮、明道宮和李氏大宗祠，并對(duì)農(nóng)歷二月十五老子生日祭典以及民間傳說(shuō)等祭祀文化進(jìn)行發(fā)掘、搶救。

2007年，鹿邑的“老子生日祭典”被列為第二批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目申報(bào)對(duì)象，結(jié)果沒(méi)有入選公示名單。后來(lái)，鹿邑又將此項(xiàng)目申報(bào)第三批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，最終，再次落選。

“老子生日祭典”申報(bào)第四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目時(shí)，社會(huì)各界呼聲很高。

2014年3月份，文化部非遺司領(lǐng)導(dǎo)及專家蒞臨鹿邑考察時(shí)，對(duì)鹿邑縣弘揚(yáng)老子文化、加大文化旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)、加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的做法和取得的成果給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)老子生日祭奠項(xiàng)目給予了充分肯定。

但12月3日入選名錄公布出來(lái)后，讓鹿邑第三次失望。

◎“老子故里”之爭(zhēng)

鹿邑、渦陽(yáng)兩縣的紛爭(zhēng)，始于1990年。

這年6月，臺(tái)北中華道教學(xué)院的馬炳文來(lái)鹿邑太清宮拜謁�；厝ズ螅�馬炳文致信鹿邑老子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張景志稱，老君臺(tái)、太清宮等現(xiàn)有建筑，年久荒蕪，他想發(fā)起募捐修護(hù)。

同年11月17日，馬炳文在寫(xiě)給張景志的信中稱，經(jīng)他考察，老子出生在渦陽(yáng)的依據(jù)比鹿邑多。最終，這100多萬(wàn)美元捐款給了渦陽(yáng)。兩縣由此開(kāi)始了曠日持久的“老子故里”之爭(zhēng)。

鹿邑縣的依據(jù)是，司馬遷的《史記》，后來(lái)的《漢書(shū)》《資治通鑒》以及現(xiàn)代的《辭�！罚�都注明了老子誕生地在鹿邑，唐宋幾代都有帝王在鹿邑太清宮立有親筆御書(shū)的巨碑。

渦陽(yáng)也不示弱，1991年，渦陽(yáng)人寫(xiě)出《老子生地考辨》一文，得出老子“生地在今渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)鄭店村”的結(jié)論。1992年，《老子生地新證》等文章相繼在安徽媒體上發(fā)表。

除了民間人士外，兩地官方也在發(fā)聲。

鹿邑方面稱，該縣文化古跡老君臺(tái)、太清宮為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，老子故里旅游區(qū)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。今后要叫響“老子故里，道家之源，道教祖庭，李姓之根”四大文化品牌，打造“中國(guó)鹿邑·道德之鄉(xiāng)”。而渦陽(yáng)也一直把“老子故里·天下道源”定位為城市形象，近年來(lái)致力于“唱響老子品牌、加強(qiáng)老子文化建設(shè)”。

2007年，時(shí)任渦陽(yáng)縣委宣傳部長(zhǎng)的楊立明在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，老子誕生在渦陽(yáng)，生活工作在鹿邑，傳經(jīng)在靈寶函谷關(guān)，各有特色，發(fā)展老子文化應(yīng)“以和論道”，把整個(gè)渦河流域作為老子文化及道教的發(fā)源地。

◎老子“飛升”之謎

與此同時(shí)，各地紛紛舉辦與老子有關(guān)的文化節(jié)。

2007年10月27日，渦陽(yáng)率先發(fā)力，中國(guó)渦陽(yáng)首屆老子文化節(jié)暨天靜宮二期工程落成慶典舉行。

從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，渦陽(yáng)融資3000多萬(wàn)元在原址上重建天靜宮，并建了一座老子紀(jì)念館。

鹿邑方面，也不甘落人后。

2008年10月20日，由中國(guó)文聯(lián)、河南省政協(xié)主辦，周口市和鹿邑縣承辦的2008中國(guó)鹿邑國(guó)際老子文化節(jié)如期舉行。

2011年農(nóng)歷二月十五，是老子誕辰2582周年紀(jì)念日。渦陽(yáng)縣在天靜宮舉行了朝圣大典，而鹿邑縣則在太清宮舉行了老子誕辰公祭大典。

歷史上，老子去向成謎，千百年來(lái)引發(fā)了眾多揣測(cè)。

洛陽(yáng)欒川的老君山，原名“景室山”，相傳因老子到此歸隱修煉，被唐太宗賜名“老君”，有人認(rèn)為這里是老子壽終之地。

而甘肅學(xué)者認(rèn)為，據(jù)有關(guān)史料、實(shí)物和民間祭祀風(fēng)俗可以得知，老子出關(guān)后在甘肅臨洮縣東山“飛升（去世）”。這里至今還有“超然臺(tái)”“說(shuō)經(jīng)臺(tái)”“飛升崖”等相關(guān)遺跡。老子“飛升”后，其子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》稱：“李氏凡十三望，以隴西為第一。”如今，每年都有海內(nèi)外李氏后裔到臨洮“隴西堂”尋根問(wèn)祖。

2006年，首屆老子文化國(guó)際論壇在蘭州舉辦，并在臨洮舉行了萬(wàn)人公祭老子活動(dòng)。

此后，臨洮對(duì)外宣稱當(dāng)?shù)厥抢献拥碾[居之所和“飛升之地”，是老子“第二故里”。截至目前，已經(jīng)舉辦了七屆“老子文化節(jié)”。

◎爭(zhēng)建老子文化園

一些地方，對(duì)老子文化資源的開(kāi)發(fā)也高潮迭起。

2007年3月，陜西洛南縣對(duì)外招商，該縣計(jì)劃投資13億元，把洛南老君山建成中國(guó)道教之源和生態(tài)旅游勝地。

同年8月，洛陽(yáng)灤川投資3.6億元深度開(kāi)發(fā)老君山景區(qū)，僅景區(qū)入口處的老子文化園，就耗資1.2億元。其中，新建的這座老子銅像高38米，為國(guó)內(nèi)最高的老子像。

從2008年開(kāi)始，甘肅臨洮縣投資近億元，建設(shè)包括老子博物館區(qū)、祭祀廣場(chǎng)區(qū)、老子飛升紀(jì)念景區(qū)等在內(nèi)的老子文化園。不過(guò)，截至目前，文化園卻遲遲沒(méi)有動(dòng)工。

為了打造國(guó)際化道家旅游勝地，2009年11月份，渦陽(yáng)引資12億元建設(shè)老子文化生態(tài)園。為此，該縣還成立了渦陽(yáng)縣老子文化生態(tài)園管理委員會(huì)�，F(xiàn)在，一期、二期工程已經(jīng)竣工。

有如此“大手筆”的，不止渦陽(yáng)一地。

靈寶市從2009年啟動(dòng)函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，2011年3月18日，總投資2588萬(wàn)元的老子雕像在函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)揭幕。老子雕像高28米，重60噸，內(nèi)為紫銅鍛造，外貼金箔。東方今報(bào)記者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，老子姿態(tài)莊重，手持經(jīng)卷，面向遠(yuǎn)方。

現(xiàn)在，靈寶正在引資建設(shè)包括國(guó)家4A級(jí)景區(qū)函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)在內(nèi)的函谷關(guān)文化產(chǎn)業(yè)園。按照遠(yuǎn)景規(guī)劃，項(xiàng)目總投資100億元以上，要將其打造成“國(guó)內(nèi)著名、世界知名”的世界級(jí)文化旅游目的地和道家文化圣地。

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