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      《科學》雜志:中國南方人因種水稻離婚率較低

      [摘要]本圖橫軸代表各省份田地種植水稻比例,各省份圖標在橫軸上的對應落點越靠右,則說明該省份田地種植水稻比例越高,上海為最高,約90%。 本圖縱軸代表各省份居民傾向集體主義的比例,各省份圖標在縱軸上的對應落點越高,則說明該省份居民集體主義傾向越強,上...

      本圖橫軸代表各省份田地種植水稻比例,各省份圖標在橫軸上的對應落點越靠右,則說明該省份田地種植水稻比例越高,上海為最高,約90%。
        本圖橫軸代表各省份田地種植水稻比例,各省份圖標在橫軸上的對應落點越靠右,則說明該省份田地種植水稻比例越高,上海為最高,約90%。

      本圖橫軸代表各省份田地種植水稻比例,各省份圖標在橫軸上的對應落點越靠右,則說明該省份田地種植水稻比例越高,上海為最高,約90%。
        本圖縱軸代表各省份居民傾向集體主義的比例,各省份圖標在縱軸上的對應落點越高,則說明該省份居民集體主義傾向越強,上海、江西和重慶為前三位。

        南都訊西方文化更個人主義、更傾向分析性思考;東方文化則更集體主義,相互依賴性更強。那中國內(nèi)部的文化差異呢?上周五,最新一期《科學》雜志的封面文章給出了一個解讀:在種植水稻的南部,人們更為相互依賴,而北方小麥種植區(qū)人們則更加個人主義。研究認為,這也可以解釋為何中國南方離婚率低于北方,而北方發(fā)明專利數(shù)多于南方。

        該研究由美國弗吉尼亞大學、北京師范大學、華南師范大學和美國密歇根大學的心理學研究者共同完成。為了驗證大米理論(rice theory)適用性,研究者選取了來自6個不同省份(北京、福建、廣東、云南、四川和遼寧)的1162名漢族人作為被試者,分別考察他們的思維方式、如何看待自己和朋友關(guān)系、忠誠度等方面,最后得出了以上結(jié)論。

        小麥種植地專利比水稻種植地多三成

        該研究認為,之所以水稻和小麥種植區(qū)的文化會有這樣差異,是因為兩者的灌溉和勞作方式要求不同。水稻需要持續(xù)水源,該地區(qū)人們要相互合作建立完善灌溉系統(tǒng),而且各片田要協(xié)調(diào);相反,小麥的種植就簡單多了,農(nóng)民大多數(shù)只用靠降水來灌溉即可,也較少需要和其他農(nóng)民合作。

        根據(jù)該研究,來自水稻種植區(qū)的人想法整體性更強,他們在思維方式上更傾向于關(guān)聯(lián)性而非分析性。研究者還考察了位于水稻-小麥交界線上的5個省份(四川、重慶、湖北、安徽和江蘇)內(nèi)部水稻種植區(qū)與小麥種植區(qū)居民的思維差異,得到的結(jié)論一致。

        在描述自己和周圍人的關(guān)系圖時,水稻種植地的人眼中的自己更小,情況和日本人相似;小麥種植區(qū)的人畫出的自己則更為“膨脹”,接近歐洲人。此外,來自水稻種植省份的被試者更可能對朋友表現(xiàn)出忠誠,家族關(guān)系更為緊密。

        以前的研究顯示,個人主義的國家離婚率更高。因此,研究者搜集了中國1996年、2000年和2010年的離婚率數(shù)據(jù),結(jié)果顯示種植水稻地區(qū)的離婚率比種植小麥地區(qū)的離婚率更低,“水稻文化注重避免沖突、保持關(guān)系,這可能讓人們不太愿意離婚!

        此前還有研究表示,個人主義文化習慣用分析性思考,他們會更擅長創(chuàng)造性思維。該文章指出,大米理論也適用于這一點,“小麥種植地的發(fā)明專利比水稻種植地多了三成!

        日韓更為集體主義因為其是水稻文化

        在文中,研究者還將大米理論和另外兩種可能解釋文化差異的理論進行對比:現(xiàn)代化假說(m odernizationhypothesis)和病原體流行理論(path-ogenprevalencetheory),F(xiàn)代化假說認為社會越富裕、文明化程度越高、越資本化,那人就會越獨立、越會分析性思考;病原體流行理論認為,傳染病高發(fā)的地區(qū),人與人之間打交道變得危險,當?shù)匚幕瘯聧u化和偏集體主義。

        這兩種理論在解釋文化差異上都有缺陷。該文章表示,按照現(xiàn)代化假說,經(jīng)濟越發(fā)達的地方離婚率應該越高,創(chuàng)新性越強,但這和調(diào)查的這幾個省的離婚率、發(fā)明專利數(shù)均不符合。而病原體流行理論則根本無法預測離婚率與專利數(shù)。

        此外,現(xiàn)代化假說也無法解釋:日、韓為何現(xiàn)代化程度高,卻更傾向集體主義。“大米理論可以解釋這一點,”研究者表示,因為日、韓都是水稻文化。

        學界點評

        “用一兩個因素解釋宏大社會差異,是不是把多元社會平面化了?”

        “今天的"稻米文化"南方人很可能在一兩代以前還是北方居民,所受的還是"小麥文化"的影響!惫鸫髮W歷史學博士研究生華銳表示,現(xiàn)代社會的一大特點就是文化的快速流變和人口的大規(guī)模遷移,因此文章作者從古代的生產(chǎn)方式中去尋找現(xiàn)代的南北差異由來,“有緣木求魚之感!彼f,作者雖然證明種植作物的不同和地域心理差異之間的關(guān)聯(lián)性,但兩者是否有因果聯(lián)系,還值得商榷。

        華銳表示,從歷史學的角度,用生產(chǎn)方式的差異來解釋社會發(fā)展軌跡的不同,很早以前就有,比如西方歷史學家魏特夫在上世紀50年代就提出:東方國家的治水需要帶來了專制主義。

        “這受到了學界無盡的批判,這些說法之所以不太受歡迎,就是因為它們太簡單化。”華銳認為,一個地區(qū)的文化特征受到很多因素的影響,而并不是每個因素都能量化、代入數(shù)學模型分析的,“用一兩個因素來解釋宏大的社會差異,是不是把多元的人文社會平面化了,這很值得思考!比f蜜

      (責任編輯:閔鋒) 原標題:《科學》雜志:中國南方人因種水稻離婚率較低(組圖)

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