很多人家都會(huì)供奉財(cái)神，往往是為了財(cái)源廣進(jìn)，好運(yùn)連連。殊不知，供奉財(cái)神也有諸多講究，如果不注意這些“規(guī)矩”，往往會(huì)得不償失，不僅不能進(jìn)財(cái)，還可能觸怒仙官招來(lái)厄運(yùn)。那么，到底應(yīng)該怎么供奉財(cái)神呢，接下來(lái)小編就為大家講講財(cái)神供奉中的講究。

財(cái)神爺有兩種，一種是道教賜封，一種是民間信仰，寄托著人們對(duì)生活的樸素向往，我們今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)人們最熟悉的幾位財(cái)神爺。

文財(cái)神——太白星君

太白星君是道教中掌管金星的星君，還記得《西游記》中那個(gè)慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎？在民眾心中，這便是太白星君的形象。

從這位文財(cái)神造型可看，身著傳統(tǒng)服飾，錦衣玉帶，一幅高官模樣，身為官員財(cái)帛自然不是作奸犯科得來(lái)的，而是正正經(jīng)經(jīng)而來(lái)，所以太白星君所主正財(cái)，如果你想求正財(cái)，想要在正當(dāng)行業(yè)中求得財(cái)運(yùn)亨通，就可以求太白金星文財(cái)神。

供奉太白金星，都需要設(shè)置一個(gè)香爐，早晚供香，香火不必太多只要一只就夠了�？|縷清香，香的靈力直達(dá)天界，感動(dòng)星君從而獲福。供品不必太名貴，太白星君較為喜歡甜食，所以不妨多放些甜食如：蘋果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。

擺放神像位置也有所講究，一定記得把神位背著大門向著室內(nèi)。如果位置顛倒不僅帶不來(lái)財(cái)氣，反會(huì)有財(cái)來(lái)財(cái)去的流失現(xiàn)象。

文財(cái)神——福祿壽三星

福祿壽三星對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生吧，福星，祿星，壽星，古人按照自己的理解和感受，賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力，這便是屬于中國(guó)人自己的信仰。論求財(cái)，三者當(dāng)中自然是祿星和財(cái)運(yùn)有直接關(guān)系啦，但事實(shí)上福星和壽星，也每每因?yàn)榈撔嵌�增加了力量，福、祿、壽三星形象，迎合了人們“福如東海，壽比南山”的心愿，從而有了“三星高照”這句吉利語(yǔ)，所以民間常常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀。

供奉三星財(cái)神，可以擺放福祿壽三尊神像，安放在神樓或靠墻壁的矮柜上均可，一定要記住的是：三星財(cái)神不可無(wú)靠！也就是說(shuō)，他們需要靠在一堵堅(jiān)實(shí)的墻壁上。

福祿壽三種吉祥，都需要從門外進(jìn)入，所以最好的擺放位置和供奉太白星君的相同，一定要面向家中的后玄武位，背對(duì)大門。

供品也跟太白星君一樣，甜食較益。

武財(cái)神——趙公明

財(cái)神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財(cái)神爺。

趙公明這位神靈，口黑臉黑，是馳騁沙場(chǎng)的大元帥，元明時(shí)《三教源流搜神大全》云：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，面如黑炭，胡須四張�？绾诨�，授正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災(zāi)。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財(cái)，宜利合和，無(wú)不如意”。

供奉這位財(cái)神爺主要目的在于除障，那些在求財(cái)?shù)缆飞险系K多的人便最適合敬拜趙公明財(cái)神。一般來(lái)說(shuō)做生意之人面臨很多問(wèn)題困難，這時(shí)尤適合拜趙公明。

但需注意的是，武財(cái)神招財(cái)重點(diǎn)在于除障礙，所以一定要向著屋外，這點(diǎn)與文財(cái)神恰恰相反。最好在大門前設(shè)神樓，神樓所向方位應(yīng)對(duì)著門口前朱雀位。

雖然武財(cái)神趙公明有煞氣，但在供品上也最好不要選擇肉食，選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。

武財(cái)神——關(guān)圣帝君

關(guān)圣帝君即我們最熟悉的關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)，尤其在香港，關(guān)公的地位更是至高無(wú)上，如果統(tǒng)計(jì)香港哪些神明最多，大概除了觀世音之外便是關(guān)公了。因?yàn)殛P(guān)帝很靈驗(yàn)，所以在中國(guó)很多傳統(tǒng)行業(yè)都會(huì)崇拜關(guān)公。但搞笑的是，香港警署都有關(guān)公的神樓，警察要求伸張正義，供奉關(guān)公；而黑道為了求財(cái)，也供奉關(guān)公。

關(guān)公對(duì)財(cái)運(yùn)祝福的力量也跟趙公明一樣，在擺放時(shí)也應(yīng)效法趙公明的原則。但要注意的是，一山不容二虎，關(guān)圣帝和趙公明之間，只可擇其一供奉，雖不是敵人，但兩個(gè)武將在一起總有比拼的機(jī)會(huì)，所以恭恭敬敬的供奉一位即可。

決定一個(gè)人財(cái)運(yùn)的因素中，不僅僅只有“供神”一項(xiàng)，正所謂“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，說(shuō)的就是這個(gè)道理，因此“供神”并不等于“必然發(fā)財(cái)”。先了解自己天賦的財(cái)運(yùn)，再選擇適合自己的生財(cái)之道，才是對(duì)癥下藥的良方。

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