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      陳摶老祖&lt;心相篇&gt;下

      [摘要]陳摶(871年-989年)字圖南,號扶搖子,賜號希夷先生。漢族,老子故里亳州真源縣(今河南鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)陳竹園村)人,五代宋初著名道教學(xué)者、隱士。陳摶繼承漢代以來的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng),并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)會歸一流,對宋代理學(xué)有較大影響...

      陳摶(871年-989年)字圖南,號扶搖子,賜號希夷先生。漢族,老子故里亳州真源縣(今河南鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)陳竹園村)人,五代宋初著名道教學(xué)者、隱士。陳摶繼承漢代以來的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng),并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)會歸一流,對宋代理學(xué)有較大影響,后人稱其為"陳摶老祖"、"睡仙"、希夷祖師等。隱于武當(dāng)山九室?guī)r,移華山云臺觀,多著述。陳摶是傳統(tǒng)神秘文化中富有傳奇色彩的一代宗師。他留下一篇傳世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果經(jīng)》的味道,與那些江湖流傳的相面術(shù)不可同日而語,比曾國藩的《冰鑒》更為大氣,頗有止惡揚(yáng)善之功,讀之耐人尋味。今原文加譯文呈現(xiàn),供大家一觀.

      ·濟(jì)急拯危,亦有時(shí)乎貧乏,福自天來;解紛排難,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。

      【譯文】救人于危難之中的人,有時(shí)也遭遇貧困,自有天賜福;為人分憂解難的人,雖然有時(shí)也有牢獄之災(zāi),自有神來保佑他。

      ·餓死豈在紋描,拋衣撒飯;瘟亡不由運(yùn)數(shù),罵地咒天。

      【譯文】被餓死的人僅僅因?yàn)槊嫦嗌嫌小拔熒呒y入口”了嗎?是這些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因?yàn)檫\(yùn)數(shù)不好嗎?是這些人自己造孽還咒罵天地。

      ·甘受人欺,有子自然大發(fā);常思退步,一身終得安閑。

      【譯文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定發(fā)達(dá);常退一步為他考慮,終身自在安閑。

      ·得失不失其常,非貴亦須大富,壽更可知;喜怒不形于色,成名還立大功,奸亦有之。

      【譯文】榮辱得失不動(dòng)心的人,不是貴也是大富,長壽更不用說了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。

      ·無事失措倉皇,光如閃電;有難怡然不動(dòng),安若泰山。

      【譯文】無事倉皇失措的人,福祿薄如電光雷火;有難怡然不動(dòng)的人,福祿重如泰山。

      ·積功累仁,百年必報(bào);大出小入,數(shù)世其昌。

      【譯文】積功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也會得善報(bào);幫助別人多,所得利益少,這樣的家道一定會數(shù)世昌盛。

      ·人事可憑,天道不爽。

      【譯文】可以憑借人事,驗(yàn)證天道(天理、因果報(bào)應(yīng))的準(zhǔn)確。

      ·如何餐刀飲劍?君子剛愎自用,小人行險(xiǎn)僥幸。

      【譯文】為什么有人走上絕路自殺呢?君子剛愎自用而失敗,小人冒險(xiǎn)沒成功,都可以導(dǎo)致自殺。

      ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。

      【譯文】為什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因?yàn)槭浅霰⊙浴⒆霰∈、存薄心,處處都薄?

      ·如何兇災(zāi)惡死?多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

      【譯文】為什么有人遭遇橫禍,兇災(zāi)惡死呢?因?yàn)檫@些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

      ·如何暴疾而歿?縱欲奢情。

      【譯文】為什么有人暴病而亡?因?yàn)轫榭v欲,精氣耗盡。

      ·如何毒瘡而終?肥甘凝膩。

      【譯文】為什么有人毒瘡而死呢?因?yàn)檫@些人飲食上肥甘凝膩。

      ·如何老后無嗣?性情孤潔。

      【譯文】為什么有些人年老尚無子嗣呢?大多因?yàn)樾郧楣聺崱?

      ·如何盛年喪子?心地欺瞞。

      【譯文】為什么有人于盛年喪子呢?心地欺瞞——陰損事做多了,虧心事做多了。

      ·如何多遭火盜?刻剝民財(cái)。

      【譯文】為什么有人總是遭遇水火盜賊之災(zāi)呢?因?yàn)榭虅兠褙?cái),損人利己。


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