中國(guó)古代就有摸骨算命一說(shuō)，其實(shí)就是我們現(xiàn)在說(shuō)的骨相學(xué)。骨相學(xué)很神秘，但我們可以利用先人總結(jié)出來(lái)的知識(shí)，再結(jié)合實(shí)際來(lái)分析骨相。通過(guò)觀(guān)察骨骼的格局分析其運(yùn)勢(shì)，快來(lái)看你是否骨骼驚奇吧！

如何通過(guò)骨相來(lái)看你的骨骼是否驚奇呢？

一般來(lái)說(shuō)，觀(guān)察人的相貌，首先要看的就是骨骼的格局，其次是看此人的五行形相。然后打量人體和面部三停（三停，有“身體三�！焙汀懊嫔先��！敝�分。文中所說(shuō)的是“面上三�！�，即發(fā)際到印堂為上停，山根到準(zhǔn)頭為中停，人中到地閣為下停）的長(zhǎng)短，觀(guān)察面部是豐滿(mǎn)，還是瘦削，是否有著清秀的眉目，以及精神氣色的榮枯。再量取手足肌肉是厚還是薄，觀(guān)察胡須和頭發(fā)是否稀疏雜亂，測(cè)量身材是長(zhǎng)還是短。又看五官和六府，即眼睛、耳朵、口、鼻子、眉毛和兩額骨、兩顴骨、兩頤骨的具體情況。再看五岳，即額頭、鼻子、下巴、左顴骨、右顴骨是否拱朝額中天庭，以及天倉(cāng)地庫(kù)是否豐滿(mǎn)。再看人體的陰陽(yáng)之氣是盛還是衰，以及是否有威儀，辨別形體容貌是否敦厚，觀(guān)察氣色的喜滯，看皮膚的細(xì)膩，看額頭是方還是圓，看頭頂是平還是塌，骨骼是貴還是賤，骨肉是粗密還是稀疏，呼吸是否短促，聲音是否響亮，心腸是好還是壞。

所有這些都可以依據(jù)部位圖和流年運(yùn)氣圖，以及骨骼的形局進(jìn)行推斷，而不能趨炎附勢(shì)，蓄意奉迎，而亂說(shuō)一通，否則會(huì)有玷家傳，有損師道。除此之外，還應(yīng)完備地了解人相的星宿、富貴貧賤、壽夭窮通、榮枯得失，以及流年好壞等情形。只有這樣，推測(cè)人的吉兇禍福，才會(huì)萬(wàn)無(wú)一失。學(xué)習(xí)相術(shù)的人應(yīng)對(duì)上面所列的各種情況，進(jìn)行詳盡地推求，千萬(wàn)不要忽略了其中真妙的地方。

大凡觀(guān)人之相貌，先觀(guān)骨骼，次看五行；量三停之長(zhǎng)短，察面部之盈虧，觀(guān)眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀(guān)須發(fā)之疏濁；量身材之長(zhǎng)短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之歸朝，看倉(cāng)庫(kù)之豐滿(mǎn)，觀(guān)陰陽(yáng)之盛衰，看威儀之有無(wú)，辨形容之敦厚，觀(guān)氣色之喜滯，看體膚之細(xì)膩；觀(guān)頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹，俱依部位流年而推；骨格形局而斷，不可順時(shí)趨奉，有玷家傳。但于星宿、富貴、貧賤、壽夭、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相于人，萬(wàn)無(wú)一失，學(xué)者亦宜參詳，推求真妙，不可忽諸。

《快來(lái)看你是否骨骼驚奇？》由河南新聞網(wǎng)-豫都網(wǎng)提供，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處：http://www.akak23.com/xingzuo/xiangshu/616328.html，謝謝合作！