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      聞人姓的來源

      [摘要]聞人姓的來源 一、來源有三。 1、出自春秋時期魯國少正氏,屬于以世稱名號為氏。 春秋時期,是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄,大國兼并小國,奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭,反映在意識形態(tài)領(lǐng)域,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,...

      聞人姓的來源

      一、來源有三。

      1、出自春秋時期魯國少正氏,屬于以世稱名號為氏。

      春秋時期,是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄,大國兼并小國,奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭,反映在意識形態(tài)領(lǐng)域,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,也揭開了中國歷史上儒法斗爭的序幕。傳說,到了春秋晚期,魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學(xué):以孔子為首的儒家學(xué)說,主張“克己復(fù)禮”,維護(hù)奴隸主階級“禮治”的奴隸社會;而以少正卯為代表的法家學(xué)說,主張變法革新,建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學(xué)的人越來越多,其中包括孔子的學(xué)生也來了一部分,孔門出現(xiàn)了“三盈三虛”,氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學(xué)中很快成為了當(dāng)時文人學(xué)士公認(rèn)的“聞人”(名人)。后來,孔子當(dāng)上了魯國的司寇,代行宰相職務(wù),傳說他給少正卯加上了“聚眾結(jié)社,鼓吹邪說,淆亂是非”等罪名,把他捕殺了,并把他的尸體示眾三天。但少正卯變法革新的進(jìn)步思想已經(jīng)傳播開了,推動了奴隸制滅亡、封建制興起的浪潮,成為一代法家先驅(qū)。后來,新興建制地主階級的杰出代表秦始皇推行法制,于(公元前221年)統(tǒng)一了中國大地,建立了中國歷史上第一個建制地主階級中央集權(quán)制的統(tǒng)一國家。

      二、出自春秋時期鄭國聞邑,屬于以居邑名稱為氏。

      聞邑,春秋時期鄭國之地,故址在今河南省黃河以南的滎陽市虎牢關(guān)一帶地區(qū),亦稱汜水關(guān)、汜水鎮(zhèn)。

      周定王姬瑜二十年(晉景公姬孺十三年,鄭襄公姬子堅十八年,公元前587年),晉景公因鄭國違盟投靠楚國,大怒之下出兵伐鄭國,連續(xù)擊敗鄭國軍隊,奪取了鄭國的聞邑,改為晉國的汜邑(今河南汜水),并一度包圍鄭國都城新鄭(今河南新鄭)。后鄭國得到了楚軍的協(xié)助才擊退晉軍,但聞邑已經(jīng)收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人,在成為晉國汜邑之民后,有以故邑“聞邑之人”名號為姓氏者,稱聞人氏,到了春秋后期有省文簡化為單姓聞氏者,皆世代相傳至今。

      三、出自春秋時期魯國太史左丘明,屬于以世稱名號為氏。

      戰(zhàn)國時期,魯國有一位著名的大夫,職掌太史,即左丘明,他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古,至今也是人們考證春秋歷史的重要史料,因稱“古之聞人”、“魯之君子”。在古代,“聞人”就是專指眾所崇敬的名人,世稱“聞人”者,在中國歷史上寥寥無幾。

      二、遷徙分布,聚集地

      聞人氏是一個古老的漢族姓氏,但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未排列在前三百位,在宋版《百家姓》重排序為第四百十五位。傳說春秋時,魯國有大夫少正卯聚徒講學(xué),幾次將孔子的學(xué)生都吸引過去,被眾人稱為“聞人”,意為贊許其知識淵博、才華出眾、聞名于世,后因與孔子政見不一,被當(dāng)上魯國司寇的孔子以“危言亂政”的罪名處死,其子孫為繼承祖先的達(dá)名即以“聞人”為姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人,其后人有以聞人為姓的。聞人氏族人早期主要居住在山東地區(qū),漢、唐時期逐漸西移河南洛陽,五代之后開始南下江蘇、浙江等地,并以河南郡為郡望。宋朝以后,聞人氏族人在浙江余姚、金華、嘉定等地有少量分布。

      今浙江省的寧波市余姚市、杭州市蕭山區(qū)、嘉興市、金華市,江蘇省宜興市、無錫市、南通市,湖北省的武漢市,山東省的德州市夏津縣,上海市,陜西省,安徽省的六安市、臨泉縣、太和縣、蚌埠市固鎮(zhèn)縣,臺灣省的臺中市,美國的舊金山市等地,均有聞人氏族人分布。

      三、郡望堂號

      郡望

      河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū),下轄二十二縣,大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜,后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省,一直延續(xù)至今。

      吳興郡:周朝始置縣,三國時期吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興),取吳國興盛之意,其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳,公元405年)移至吳興(今浙江吳興),當(dāng)時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌,公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。

      堂號

      河南堂:以望立堂。

      吳興堂:以望立堂。

      中山堂:漢朝時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數(shù)萬言,寫成著作《后氏曲臺記》,后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份,在石渠閣(閣名,漢入關(guān)時所得秦國圖籍皆藏于此,漢朝是名儒講經(jīng)的地方)講學(xué)。

      超卓堂:明朝時候,聞人良輔(聞良輔)才能和德行都特別高超。初為監(jiān)察御史,后來升大理少卿,出使暹羅,權(quán)操虎節(jié)!肮(jié)”是古時出行官員所拿的表示身份的符節(jié)。山國用虎節(jié),土國用人節(jié),水國用龍節(jié)。后聞人良輔官至廣東按察使。


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