伯姓的來源

一、來源有九。

1、源于嬴姓，出自夏王朝初年東夷族伯益，屬于以先祖名為氏。

據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載：伯氏出自嬴姓，伯益之后。伯益，亦稱柏翳、大費(fèi)，本是黃帝的后裔，在舜帝執(zhí)政時(shí)期出任東夷部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以調(diào)馴鳥獸出名，受賜“嬴”姓，故伯益也是嬴姓的祖先，其后代中有嬴政，即秦始皇。伯益曾輔佐大禹治水，立有大功。大禹得位后，曾想讓位給伯益，伯益卻推辭不受，還躲避到箕山之陽。夏禹在后繼無人的無奈情況下，才把天下傳給自己的兒子啟，結(jié)束了歷來的禪讓制度。后來，夏啟擔(dān)心伯益會(huì)奪取自己的王位，因此殺死了伯益，建立起“王天下”的夏王朝，中國正式進(jìn)入奴隸制社會(huì)。

2、源于姜姓，出自炎帝后裔孤竹國王子墨胎允(伯夷)，屬于以先祖排行稱謂為氏。

相傳，伯夷之父叫初，為孤竹國君。其父逝世前曾遺命其弟叔齊為孤竹國君，而叔齊卻要讓給兄長伯夷，伯夷就避而遁去。叔齊亦不自立，干脆棄位，往歸西伯侯姬昌(周文王)。伯夷的名字叫墨胎允，叔齊名字叫作墨胎智，孤竹國君主世家皆墨胎氏，亦稱墨臺(tái)氏。到了周武王姬發(fā)出兵伐商紂之際，這兄弟兩人卻出來叩馬阻諫，認(rèn)為以下伐上是為不仁。及至周武王滅殷商之后，伯夷、叔齊二人“恥食周粟”，而隱于首陽山(今河南偃師)，僅采薇(大巢菜、野豌豆，或通稱能食的野菜)而食。當(dāng)時(shí)有個(gè)婦人就指著他們吃的薇譏笑于二人：“子義不食周粟，此亦周之草木也�！倍�人羞憤，遂絕食而死，被其他人葬于首陽山(今河南堰師)。歷代王朝對伯夷、叔齊二人推崇備至，稱其二人為“二賢人”、“二君子”，目的是要讓臣子忠實(shí)于王朝。后來唐朝時(shí)期的大儒韓愈、柳宗元都曾撰文稱頌。在中國歷史上，惟獨(dú)西漢武帝時(shí)期的太中大夫東方朔對其不以為然。東方朔認(rèn)為這兩人是“古之愚夫”，指出“賢者居世，與之推移，不凝滯于物。”即說這二人固守滅亡的事物而不變，算得什么賢人？

3、源于荀姓，出自春秋時(shí)期晉國大夫荀林父，屬于以先祖名字為氏。

荀林父，字伯，世稱荀伯，春秋中期晉國正卿，中軍元帥，名將。荀林父后來因出任中行之將，故以中行為號，亦稱中行伯、中行桓子。荀林父活動(dòng)在晉文公姬重耳、晉襄公姬歡、晉靈公姬夷皋、晉成公姬綏、晉景公姬獳(姬孺)時(shí)期(公元前636～前581年)，為五朝重臣。荀林父之父亦為大夫，為晉文公執(zhí)政時(shí)期的上卿趙盾屬下，事跡不詳待考。在晉文公建立霸業(yè)的事業(yè)中，荀林父即嶄露頭角，周襄王姬鄭十九年(晉文公三年，公元前633年)，著名的“城濮之戰(zhàn)”前，荀林父擔(dān)任晉文公的御戎(駕駛國君戎車之戰(zhàn)將)。周襄王二十年(晉文公四年，公元前632年)，晉文公“作三行(三支步兵隊(duì)伍)以御狄”，荀林父就擔(dān)任了中行即中軍的主將。其后，荀林父歷任上軍佐、中軍佐，至?xí)x景公執(zhí)政時(shí)期出任中軍元帥，主持國政。

4、出自伯字開頭的雙字復(fù)姓所簡改。

在中國早期的歷史上，有許多以伯開頭的雙字復(fù)姓，如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等，宋朝更有女真族的伯德氏出現(xiàn)，這些復(fù)姓后來很少能夠見到，極可能是由于他們的后人將姓簡化成了單姓的伯氏，形成另一支伯姓。

5、源于柏皇氏，出自遠(yuǎn)古時(shí)代東方部族的首領(lǐng)柏芝，屬于以先祖名字為氏。

相傳遠(yuǎn)古時(shí)代有柏皇氏，是東方部族的首領(lǐng)，名叫芝，因?yàn)橐园啬緸閳D騰，所以稱為柏芝。據(jù)說，柏芝曾擔(dān)任伏羲氏的助手，勤勞于天下而不居功，造福于民眾而無所求，所以深得百姓們的擁戴，被尊為皇柏，稱柏皇氏。柏皇氏是華夏古老的一個(gè)群族，在很多典籍中都有記載。

6、源于官位，出自西周時(shí)期官吏大宗伯，屬于以官職稱謂為氏。

大宗伯，是西周時(shí)期的官職稱謂，職掌春官府司，源起于遠(yuǎn)古黃帝時(shí)期的神職祭司，主祀天神地祗人鬼之事。黃帝時(shí)期，神事與民事被明確區(qū)分開來，從事神事者稱“巫”、“覡”，以其職掌則又分“宗”、“祝”，專職主持五禮。在遠(yuǎn)古至商賈漫長歷史階段中，在五禮之中將首位之禮稱吉禮，亦稱冠禮，即對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮，主官即主持之人稱“宗”，屬下官吏皆稱“�！薄＿@種官稱歷堯、舜、禹至夏、商、周，一脈相承。由于“宗”是由氏族中最為德高年長者擔(dān)任，因稱“宗伯”，至西周時(shí)期確稱之為“大宗伯”，掌禮制，爵為卿。

7、源于羋姓，出自戰(zhàn)國末期楚國術(shù)士南公，屬于以先祖名字為氏。

在史籍《通志·氏族略》中指出：“南公氏、南伯氏，同稱之別也�！痹谑芳�《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚’也�！蹦瞎�，亦稱南伯，因居于楚國的南公邑(今河南周口淮陽，一說江蘇泰安)而得名。南伯是當(dāng)時(shí)最有名的楚國陰陽學(xué)家，也就是著名的術(shù)士，以觀天象、卜陰陽、相面而專長。他在秦王朝最興盛的時(shí)候就預(yù)言：“楚雖三戶，亡秦必楚！”三戶，南伯指得是楚國的昭、屈、景三大姓的后代族人。秦始皇滅楚國，其羋姓熊氏君族雖衰沒，但其他的豪族大姓依然具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，其中的項(xiàng)、劉、陳三氏中的項(xiàng)羽、劉邦、陳勝后來果然起兵反秦，最終滅了秦王朝。后世人以南公之語精簡為“亡秦三戶”，用于指不畏強(qiáng)暴，奮起推翻黑暗統(tǒng)治之事。

8、漢化改姓為氏

源于蒙古族

源于回

源于滿族

源于錫伯族

9、源于官位，出自西周時(shí)期的貴族爵位，屬于以官爵稱謂為氏。

伯，是西周時(shí)期的官爵稱謂。西周時(shí)期的貴族爵位承襲殷商時(shí)期的爵稱：公、侯、伯、子、男，其中的伯爵位列第三等。到后來西方歐洲國家中出現(xiàn)五級爵稱制，則要比中國晚兩千余年之久。西周時(shí)期，周公旦設(shè)有九伯爵官制：“九伯者，九州、島有十八伯，各得九伯，故云九伯也�！敝袊�古代將中原大地分為九州，華夏居中，九位伯爵分居職掌九州，九州之外的所有地方，不論海內(nèi)海外，皆稱九島，亦分封九位伯爵職掌之。這說明在實(shí)際上，周王室共有十八位伯爵。

二、遷徙分布，聚集地

伯氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但人口總數(shù)在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在臺(tái)灣省則名列七百八十三位，望族出河?xùn)|郡。伯姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《風(fēng)俗通》載：“嬴姓，伯益之后，太宰嚭，字子余，姓伯氏，州犁之子，為吳太宰。”“伯”字，在古代是老大的意思，因此古代兄弟中老大名字中常有伯字，兄弟多以伯、仲、叔、季等來表示相傳如嬴姓的祖先禹臣伯益。商朝末年的名士伯夷等，他們的后代中都有以祖先名字中的“伯”字作為姓氏，稱為伯氏。春秋時(shí)，齊、晉、鄭、宋、魯?shù)葒�公族名仕的后人里均出現(xiàn)了“伯”氏。另有一說，遠(yuǎn)古時(shí)有“柏”氏，后訛傳為“伯”氏，而形成了另一支伯氏。此外，在中國早期的歷史上，有許多以伯開頭的雙字復(fù)姓，如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等，宋朝更有女真族的伯德氏出現(xiàn)，這些復(fù)姓后來很少能夠見到，極可能是由于他們的后人將姓簡化成了單姓的伯氏。伯姓望出河?xùn)|郡（今山西省黃河以東一帶地區(qū)）。

三、郡望堂號

郡望

河?xùn)|郡：①指今山西省。②秦置河?xùn)|郡，治安邑，轄晉西南地區(qū)。東晉移治蒲坂（今山西省永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)，按即劉裕滅后秦時(shí)）。隋唐為蒲州河?xùn)|郡。隋又分蒲坂置河?xùn)|縣為治所。明并河?xùn)|縣入蒲州。③唐有河?xùn)|道，又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使。道治蒲州，節(jié)度使治太原（今太原市西南）。④宋有河?xùn)|路，治并州（太原府，今太原市），轄地北以內(nèi)長城為限，而兼有今陜西東北角。金分河?xùn)|南路、河?xùn)|北路。南路治平陽（今臨汾），北路治太原府。

堂號

河?xùn)|堂：以望立堂。

伯益堂：古有個(gè)賢人叫伯益，他就是伯姓的始祖。舜時(shí)任東夷部族首領(lǐng)，曾佐禹治水，立有大功。禹得位后，曾想讓位給伯益。伯益推辭不受，躲避到箕山之陽。故伯氏后人以“伯益”作為伯姓的堂號。

《伯姓的來源》由河南新聞網(wǎng)-豫都網(wǎng)提供，轉(zhuǎn)載請注明出處：http://www.akak23.com/xingzuo/xingming/312685.html，謝謝合作！