相姓的來源

一、來源有七。

1、源于姒姓，出自遠古時期盤古的后裔，屬于以先祖帝號為氏。

冉相氏，是遠古神話傳說中的人物，他繼承了黃帝以道為教，無為而治的精髓，后來他接替幾遽氏成為華夏族的帝王，將國家管理得非常好。冉相氏逝世后，指定由容成氏繼位。戰(zhàn)國時期著名的思想家莊周在《莊子·雜篇·則陽》一書中敘述：“冉相氏得其環(huán)中以隨成，與物無終無始，無幾無時。日與物化者，一不化者也，闔嘗舍之！夫師天而不得師天，與物皆殉，其以為事也若之何？夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，與也偕行而不替，所行之備而不洫，其合之也若之何？湯得其司御門尹登恒為之傅之，從師而不囿；得其隨成，為之司其名；之名嬴法，得其兩見。仲尼之盡慮，為之傅之。容成氏曰：‘除日無歲，無內無外’�！�

2、源于子姓，出自商王朝王族河亶甲之封地，屬于以居邑名稱為氏。

商王朝時期，第十二代君主商外壬子發(fā)執(zhí)政時期（公元前1473～前1459年在位），將自己的兒子子整封于相地（今河南內黃亳城鄉(xiāng)，一說在今河南安陽西部），因此又稱其為相土。后來子整在公元前1458年繼位，是為第十三代君主商河亶甲。商河亶甲在位時期，商王朝再度衰落，他曾一度將都城遷于自己的原封邑，建有相城，后又出兵征伐東南方的蘭族和班方。商河亶甲于公元前1450年逝世，其子子騰繼位，是位著名的商中宗祖已，他將父王葬于相城，然后再次將都城遷走，遷至北方的邢（今河北邢臺），后又遷都于庇（今山東魚臺）。

3、源于官位，出自西周時期祭司方相氏。

屬于以官職稱謂為氏。

4、源于官位，出自西周時期祭司馮相氏。

屬于以官職稱謂為氏。

5、源于姬姓，出自古巴族人及其首領廩君，屬于以先祖名字為氏。

在史籍《通志·氏族略》中記載：“相氏，去聲，亦作平聲。<；漢書>；曰：武洛山出四姓，其二曰相氏。姚秦有相云：作獵德賦，世居馮翊。望出西河。”其中所描述的相氏，為古代武洛鐘離山巴族人的四姓之一，在秦、漢時期史書中所稱的“西南蠻”，即指古巴族人以及古蜀人。廩君，是古代巴族人的第一位首領，已姓巴氏，名叫崐務相，亦稱巴務相。巴為姬姓，是江漢諸姬之一，源出周族，與姜姓盤瓠后代的枳巴（五溪蠻、板楯蠻）不同。廩君便成了巴國人世代尊奉的生命之神，傳說，一旦巴國人有難，白虎就會現(xiàn)身呵護族人，因此巴國人所崇拜的圖騰就是白虎。其后，巴國人中有許多人以崐務相的名字和族姓為自己的家族姓氏，稱相氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

6、源于官位，出自春秋時期齊國之相。

屬于以官職稱謂為氏。

7、源于姒姓，出自夏朝王族的后代，屬于以先祖名字為氏。

夏朝有帝相，在其后裔支庶子孫中，有的人以先祖的名字為姓氏，稱相氏。上古時期，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史稱夏帝相，執(zhí)政時期大約在公元前2005～前1978年，逝世后葬于今河南省濮陽市的相陵。

二、遷徙分布，聚集地

相氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百九十六位門閥。

今湖北省的襄樊市、長陽市、恩施土家族苗族自治縣，遼寧省的營口市、沈陽市、遼陽市，上海市，北京市，內蒙古自治區(qū)呼和浩特市，四川省的江北縣，山東省的青島市、巨野縣、日照市東港區(qū)、臨朐縣、滕州市、鄒城市、膠南市，山西省的運城市、莒縣、臨沂市、聊城市，江蘇省的泗洪市、揚州市寶應縣、無錫市、連云港市東海縣、灌南縣、贛榆縣、灌南縣、淮安市，云南省的元陽縣，河北省的大城縣、滄州市，浙江省的紹興市上虞縣、湖州市，香港特別行政區(qū)，臺灣省蓮花縣，廣東省的普寧地區(qū)，廣西壯族自治區(qū)的北海市，吉林省的長春市、四平市、通化市、黑龍江省的哈爾濱市、伊春市等地，河南省的洛陽市新安縣，陜西省的西安市，荷蘭等地，均有相氏族人分布。

三、郡望堂號

堂號

西河堂：以望立堂。

巴郡堂：以望立堂。

諷德堂：后秦國人相云，善諷。后秦君主姚興好佃獵，有時損害農作物，無人敢諫。相云就作了一首《德獵賦》，大意是獵者也要講德，絕對不能傷害莊稼。對這一諷刺作品，姚興讀了，大加贊賞，賜了相云金帛。之后姚興的行為也有所收斂。

郡望

西河郡：古代該郡所指不一。春秋時期衛(wèi)國西境沿黃河一帶稱西河，即今�？h、滑縣等地。

巴　郡：亦稱巴州，位于四川東北部，大巴山南麓，東臨達州，南接南充，西抵廣元，北連陜西漢中；地貌多為山地和深丘。

四、得姓始祖

夏帝相(姒相)、商河亶甲(子整)、廩君(崐務相、巴務相)、納合·椿年(納合·烏野)、斡納兒·哈剌哈孫。

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