姓巫的名人

歷史上部分姓巫的名人

巫咸

是一位不凡之人�！稓w藏》載：“昔黃帝將戰(zhàn)，筮于巫咸，”《列子·黃帝》：“有神巫自齊來，處于鄭，命曰巫咸，知人生死存亡，期以歲月，句句如神�！睆挠涊d的業(yè)績，看出他確是一位神巫，料事如神。不僅如此，而且也精通醫(yī)道。說他作過堯的醫(yī)生，“能祝延人之福，愈人之病，祝樹樹枯，祝鳥鳥墜�！边@位巫咸，真可謂集醫(yī)、筮兩道于一身了。

巫妨

是上古時代一位身兼醫(yī)、筮兩道的著名人物，寫下《小兒顱腦經(jīng)》可據(jù)以卜天壽，也可用以判病疾。他傳之子孫，再由他的世代子孫相互傳授，為中國最早的一部幼兒科醫(yī)學(xué)專著。

巫凱

明代句容人，剛毅果斷，智勇雙全，鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)30多年，邊務(wù)修飭，威惠并行。

巫羅俊

字定生（582-664），號青州。羅俊先祖巫暹，東晉末年由山西省平陽郡夏縣（今山西省臨汾市）避亂到山東兗州，后管福建南平。隋大業(yè)（605-617年）間，羅俊隨父再遷居寧化。巫羅俊從小刻苦認(rèn)真學(xué)文習(xí)武，且富有無私無畏的精神，愛抱不平，互助互愛，常做好事，愛憎分明。他少年有知識、有殊勇、有抱負(fù)，而得“文韜武略的少年”的名聲。唐貞觀三年（629年），天下基本靖寧。巫羅俊這時已是48歲的中年人，考慮到“黃連去長安天末，版籍疏脫”，沒有正式建置不行，因此“羅俊自詣行在上狀，言黃連土?xí)琮X繁，宜可授田定稅”�！俺�廷嘉之，團授巫羅俊一職，令歸剪荒以自效�！秉S連由朝廷批準(zhǔn)，于唐乾封二年（657年）有了鎮(zhèn)的建首，名為“黃連鎮(zhèn)”，結(jié)束了“版籍疏脫”的歷史。巫羅俊得到朝廷嘉獎和旨令之后，便不再是“山大王”，而是朝廷命官，便可以行使職權(quán)，再加上原有豐厚的經(jīng)濟積累，進行大規(guī)模的開發(fā)，開發(fā)的境城東自桐頭嶺，西至站嶺，北自烏泥坑，南至杉木堆。即包括清流縣境的八分之六和明溪的一部分，約達4000多平方公里，為五十年后建縣奠定基礎(chǔ)。

巫子秀

明孝宗弘治年間廣東省興寧縣的名士，以英勇絕人而著稱。據(jù)說，他家居羅崗，跟賊穴很接近，而卻獨能保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)。有一次，他設(shè)下奇略擒到賊首，還親自把強盜頭子給殺了，把首級獻給官府，然后請來官兵幾乎把強盜剿盡。這么一來，那批強盜當(dāng)然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家統(tǒng)統(tǒng)殺光了，使得興寧的老百姓迄今一談起這件事就會扼腕痛惜不已。

巫子肖

明神宗萬歷年間的新喻知縣，廣東省龍川縣人，出知新喻縣時，以孝友謙介而被百姓譽為“青天”。巫氏的名氣，也因而在南方各地響亮異常。

其他

此外，還有戰(zhàn)國時期，一位善于卜筮的巫陽。漢代的巫都，曾以其名著《養(yǎng)性經(jīng)》而傳于后世，成為醫(yī)學(xué)上的不朽之作。從巫彭、巫咸、巫妨、巫陽、巫都，都是巫姓先祖，又同是中國偉統(tǒng)醫(yī)學(xué)的祖宗。由此可知，巫姓先人一開始就與中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)緊緊連在一起的。

姓巫的女明星

巫玉芬等。

姓巫的男明星

巫啟賢、巫迪文、巫剛、巫俊鋒、巫培雙、巫憲輝等。

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