這次評審重點關注反映中華傳統(tǒng)美德，與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、民眾日常生活聯(lián)系密切的非遺項目。值得關注的是，河南的“老子傳說”、“杞人憂天傳說”、“河圖洛書傳說”三個民間文學項目和兩個傳統(tǒng)醫(yī)藥項目上榜名錄。溫縣和氏太極拳也上榜名錄，而今年7月份公示的沈丘兩儀拳和備受爭議的張三豐太極拳卻黯然落選�！鯑|方今報記者 殷曉章/文圖

【編者按】

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）被稱為歷史文化的“活化石”、“民族記憶的背影”。

2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2014年12月3日，國務院公布了第四批國家級非遺代表性項目名錄，這是非遺法實施后首次評審出的國家級非遺代表性項目，河南成功入選的有老子傳說、河圖洛書傳說、中州箏派等18個項目，涵蓋了民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)醫(yī)藥等九大類別，它們地域特色鮮明，具有典型的中原傳統(tǒng)文化特色。

為了展現(xiàn)這些非遺的迷人神韻和傳承脈絡，即日起，東方今報《非常檔案》欄目推出《叩訪河南“國字號”活化石》系列報道。

◎“神仙”無緣名錄

12月3日，文化部網(wǎng)站公布的《國務院關于公布第四批國家級非遺代表性項目名錄的通知》，引起了陳正雷的關注。

陳正雷是溫縣陳氏太極拳第十一代嫡宗傳人，他的另一個身份是河南省陳氏太極拳協(xié)會執(zhí)行會長。

陳正雷注意到，河南有18個項目上榜，它們分別是靈寶老子傳說、洛陽河圖洛書傳說、杞縣杞人憂天傳說、焦作耍老虎、登封窯陶瓷燒制技藝、焦作當陽峪絞胎瓷燒制技藝、河南中州箏派、遂平大銅器、光山花鼓戲、鄧州羅卷戲、溫縣和氏太極拳、淮陽泥泥狗、清豐麥稈剪貼、西平寶劍鑄造技藝、信陽毛尖茶制作技藝、新蔡毛氏濟世堂脫骨疽療法、周口川匯區(qū)買氏中醫(yī)外治法、浚縣正月古廟會。

7月16日文化部官網(wǎng)公示的推薦項目名單中，涉及太極拳的有5個，其中有福建邵武張三豐太極拳和和氏太極拳。和式太極拳始自清末溫縣趙堡村和兆元，距今已有160余年。

8月5日，陳正雷在鄭州召開發(fā)布會，炮轟張三豐太極拳申遺是“神仙申遺”。

陳正雷認為，非遺的一個特性是世代傳承，大多是由父子、或師徒、或學堂等形式傳承三代以上，所謂張三豐創(chuàng)太極拳本身是一場附仙攀道的現(xiàn)代神話，非遺保護不能混淆視聽。

最終，張三豐太極拳落榜，而來自陳正雷家鄉(xiāng)溫縣的和氏太極拳成功入選。

◎“國字號”評選標準

從2013年9月份開始，各地開始申報第四批國家級非遺代表性項目。

此前，國務院分別于2006年、2008年和2011年公布了三批共1219個國家級非遺項目。

按照2011年6月1日實施的《非物質文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定，從第四批起，文化部將“國家級非遺項目名錄”名稱調整為“國家級非遺代表性項目名錄”。

文化部要求，第四批申報的前提條件是省級非遺代表性項目，另外要體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重大歷史、文學、藝術、科學價值；具有體現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的典型性、代表性；具有鮮明特色，在當?shù)赜兄卮笥绊�；在一定群體中或地域范圍內(nèi)世代傳承、活態(tài)存在。每省、自治區(qū)、直轄市推薦申報項目數(shù)量不多于30個。

河南入選的18個項目中，河圖洛書傳說、老子傳說、杞人憂天傳說、耍老虎等6個項目位列非遺代表性項目，其他12個項目屬于代表性項目擴展項目。

所謂“代表性項目擴展項目”，是指此前已進入國家級非遺項目名錄，第四批申報時，由于申報地區(qū)和單位不同，只能以擴展保護單位的形式將其作為擴展項目。

2006年，楊氏太極拳和陳氏太極拳入選第一批國家級非遺名錄。這次，涉及太極拳的項目有4個。

◎日漸衰落的羅卷戲

國務院公布的第四批國家級非遺代表性項目有306個，其中代表性項目153個，擴展項目153個。

浙江有30個項目入選，數(shù)量位列全國第一。自國務院公布第一批國家級非遺項目以來，浙江已經(jīng)成為“四連冠”。山西有22個項目上榜，湖北21個，山東20個，四川、內(nèi)蒙古和廣西分別占19個，河南和江蘇則分別占了18席。

至此，浙江省已擁有國家級非遺代表性項目187個。河南有79個，在數(shù)量上位居全國中上游。

據(jù)東方今報記者了解，這次，河南省轄市中焦作入選的項目最多，有三項，分別是耍老虎、當陽峪絞胎瓷燒制技藝和溫縣和氏太極拳。

河南省文化廳非物質文化遺產(chǎn)處處長劉春曉認為，在這批入選項目中，有些是鮮為人知的，比如焦作一帶的耍老虎，是祖先們從老虎的動作中受到啟發(fā)，融合武術、戰(zhàn)爭、宗教等元素創(chuàng)編的一種民間舞蹈。

在本次評選中，傳統(tǒng)醫(yī)藥備受矚目。我省兩項中醫(yī)診療法——新蔡毛氏濟世堂脫骨疽療法和周口川匯區(qū)買氏中醫(yī)外治法也晉升“國字號”。

另外，入選的遂平大銅器是我國古老打擊樂器的典型代表，至今保存有曲牌140多首。鄧州羅卷戲則日漸衰落，大部分唱腔音樂曲牌也隨之失傳，目前知名的只有幾十首。

◎三個傳說

這次，河南三個文化內(nèi)涵極深的民間文學項目上榜名錄，并且成為本批國家級非遺代表性項目之中的亮點。

老子在函谷關著述《道德經(jīng)》的故事，已被人們熟知，但在靈寶民間還有很多與老子有關的傳說與民俗，如“紫氣東來”、“老子散丹”等，與其相關的遺址有函谷關、青牛觀、太初宮、靈石等。

河圖洛書傳說是誕生于洛陽的民間傳說體系，河圖洛書是有關中華文明起源的傳說之一，是河洛文化的重要組成部分。

其中的“河”為黃河，“洛”為洛河。孟津縣會盟鎮(zhèn)的黃河與其支流圖河交匯處，相傳即為“龍馬負圖”之地，建有龍馬負圖寺；洛寧縣洛河與其支流玄滬河交匯處，相傳即為“神龜負書”之處，距此不遠的西長水村，存有“洛出書處碑”。

杞人憂天傳說是歷史悠久的民間傳說之一，《山海經(jīng)》、《淮南子》、《路史》、《史記》等史料中均有記載。《列子·天瑞》中對其敘述為：杞國有個人擔心天塌下來，吃不好飯，睡不著覺，有個智者從天體構成對他進行了開導，終釋疑惑。

時至今日，該傳說仍具有極強的現(xiàn)實意義。

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