弘姓的來源

一、來源有七。

1、源于姜姓，出自春秋時期衛(wèi)國大夫弘演，屬于以先祖名字為氏。

上古時期，姜姓部落聯(lián)盟的首領(lǐng)共工氏有一支后裔食采于弘邑(今河南靈寶函谷關(guān)一帶)，子孫遂以地名為姓氏，稱弘氏。到了周幽王姬宮涅執(zhí)政時期(公元前781～前771年)，屬下有弘獻(xiàn)為諸侯，世居弘農(nóng)(今河南靈寶)，即為該支弘氏后裔。后來周幽王為討妃子褒姒歡心，烽火戲諸侯。數(shù)次后諸侯不復(fù)至，獨(dú)弘獻(xiàn)率兵而至，且犯顏直諫。周幽王重之，以烽有敦煌之義，遂封弘獻(xiàn)為敦煌公。敦煌公后徙居毗陵郡(今江蘇常州)。

2、源于羋姓，出自戰(zhàn)國初期楚國學(xué)者馯臂之后裔，屬于以先祖名字為氏。

馯臂，姓馯，名臂，字子弘，亦字子弓、子肱，他是孔子的再傳弟子，在史籍《漢書·儒林傳》中被稱作“子弓”，實(shí)為同一個人。

3、源于公孫氏，出自漢朝時期大臣公孫弘之后裔，屬于以先祖名字為氏。

公孫弘，公元前200～前121年，字季，一字次卿，淄川國薛人(今山東壽光南紀(jì)臺鄉(xiāng))。

4、源于鮮卑族，出自南北朝時期北魏獻(xiàn)文帝拓拔弘，屬于以先祖名字為氏。

拓跋弘，公元448～471年，原名拓跋·鄰，北魏文成帝拓跋·浚的長子，即北朝時期北魏王朝第六位皇帝顯祖獻(xiàn)文皇帝，在位時間從公元465～471年為期七年，終年二十三歲。

5、源于媯姓，出自唐朝時期魏博節(jié)度使田興，屬于以帝王賜改名字為氏。

唐肅宗李亨乾元初年(公元758年)，在魏州尋置魏博節(jié)度(今河北大名東北部)，以原安祿山部下、河北盧龍人田承嗣為魏博節(jié)度使，統(tǒng)治今河北南部、山東北部一帶地區(qū)，當(dāng)時田承嗣部下號稱“天雄軍”。

6、源于蒙古族，屬于以漢化改姓為氏。

蒙古族弘吉刺氏，亦稱廣吉剌氏、翁吉剌氏、弘吉烈氏，是十分古老的蒙古氏族部落，源出翁吉剌惕部的分支斡勒訥兀惕氏部落。

7、源于滿族，屬于以漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族烏扎庫氏，亦稱烏札庫氏，滿語為UjakuHala，世居噶哈里(今吉林延吉朝陽川以西嘎呀河)、倭濟(jì)石(今吉林圖們與琿春之間)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))等地，后多冠漢姓為弘氏、阿氏、吳氏等。

該支滿族弘氏始祖，出自烏扎庫·弘尼牙喀，滿洲鑲紅旗人，原為建州女真烏札庫部首領(lǐng)。明朝末期后金政權(quán)建立之初，烏扎庫·弘尼牙喀即率氏族歸附于佟·努爾哈赤，被任命為佐領(lǐng)，后官至工部尚書、議政大臣，加世職二等輕車都尉。

二、遷徙分布，聚集地

弘氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌�百五十二位門閥。弘姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。弘姓起源于春秋時衛(wèi)國大夫弘演，他為衛(wèi)國懿公的臣子，頗受君主的賞識，常委以重任，其后代稱為弘氏。在唐朝，曾因避諱于皇室親子李弘而改姓為李，但弘姓并沒因此而滅絕，后來過了幾代之后，弘氏子孫有復(fù)為弘。秦代，真定人（今河北正定）趙佗任南�？�龍川縣令，后為南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越國，漢高祖時受封為南越王。此后，趙佗的子孫繁衍于今廣東、廣西一帶。東漢末年，京師遭董卓之亂，洛陽人趙達(dá)避難遷居江東。唐高宗總章年間，中原人趙端隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。五代時，劉?在廣州建立南漢政權(quán)，洛陽人趙光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；開封人趙廷隱、趙崇韜父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，開封人趙用賢隨宋高宗趙構(gòu)南逃，移居江蘇常熟，鄭州人趙蕃移居江西上饒。南宋滅亡后，宗室趙氏散逃至澎湖、潮陽等地，后在閩、粵一帶發(fā)展繁衍。從清朝康熙年間開始，閩、粵趙氏陸續(xù)有人遷居臺灣，后又有不少人移居海外，分布于歐美及東南亞一些國家和地區(qū)。

三、郡望堂號

郡望

太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。

毗陵郡：在春秋時期為吳國季札的封地延陵邑，在漢朝時期改置毗陵縣(今江蘇常州)。晉朝時期改為毗陵郡，治所在丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江丹徒鎮(zhèn))。后來將郡與縣均改名為晉陵。隋、唐時期，晉陵歸為常州毗障郡。

丹陽郡：丹陽又稱潤州、丹楊郡，是我國十分古老的地名，所指的地方迭有變動。

豫章郡：亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時期的洪州之地，戰(zhàn)國時期秦國置為九江郡。

堂號

毗陵堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

丹陽堂：以望立堂。

豫章堂：以望立堂。

納肝堂：春秋時狄人攻衛(wèi)，殺衛(wèi)懿公。大夫弘演正在出使他國。聽到消息后回國，尋找衛(wèi)懿公尸體，已被狄人吃掉，只剩了一只肝。弘演將出使請況向那只衛(wèi)懿公的肝畢恭畢敬地作了匯報，然后拿劍剖開自己的肚子，將衛(wèi)懿公的肝納入自己腹中，說：“我來做主公的軀體�！闭f完而死。

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